ALCHIMIA RELATIEI

Mulți dintre noi facem relații în felul în care jucăm poker. Facem tot posibilul pentru a obține mâna superioară. Și dacă asta nu reușește, ne înfuriem.

Ne prefacem că deținem cărți pe care nu le avem. Înșelăm. Mințim

Și deși acesta este modelul pentru o relație pentru mulți din epoca noastră modernă, acesta nu este modelul pentru relația sacră.

Relația sacră nu este pentru toată lumea. De fapt, bănuiesc că sunt mult mai puține persoane capabile sau chiar dispuse să se angajeze decât sunt cei care preferă să joace jocuri emoționale de cărți.

Acest tip de relații necesită cea mai mare onestitate atât cu sine cât și cu partenerul. În loc să ne ascundem cărțile, le așezăm pe toate pe masă. Toate speranțele noastre, toate temerile noastre, toate gândurile noastre mici și geloase, toate conștiințele noastre: toate acestea sunt expuse în lumina clară de conștientizare a partenerului nostru. Și el sau ea trebuie să facă la fel.

Nu va funcționa dacă ambii parteneri nu sunt absolut sinceri unul cu celălalt.

Iar motivul acestui tip radical de onestitate este că fără ea, Alchimia relației nu poate avea loc. 

Acum acesta poate fi un termen nou pentru mulți, chiar studenți ai alchimiei interne, deoarece dinamica relației intime este rar discutată în cele patru mari fluxuri alchimice (egiptean, taoist, Yoga Tantra și Tantra budistă).

Ca toate tipurile de alchimie, acest tip de lucrare este despre schimbarea unei forme în alta. Forma, în acest caz, este inter-dinamica care a devenit obișnuită între două persoane. După un timp, oamenii au tendința de a intra în rutină. Starea de viață care a existat la începutul relației începe să se estompeze. Ambii oameni devin mai mult sau mai puțin inconștienți. Realitatea dură este că este nevoie de vigilență și efort continuu pentru a menține o relație conștientă și în viață.

Multe relații cad de la început, deoarece partenerii sunt ori nu doresc sau nu pot face eforturile necesare pentru a-i susține. În loc să experimenteze noutatea fiecărui moment în cadrul relației, un soi de obrăznicie curge în timp; ceea ce a fost interesant acum este plictisitor. Și mai rău, un fel de letargie psihologică și emoțională se instalează și ambii parteneri cedează efectelor plictisitoare ale inconștienței.

Acest tip de inconștiență este un,,val de moarte,, pentru conștientizarea și înțelegerea psihologică; și, deși este rar menționat, acest tip de inconștiență are un efect negativ și asupra vieții spirituale.

Deci, forma care trebuie schimbată în cadrul unei relații este literalmente forma interacțiunilor care au loc în mod obișnuit între cei doi parteneri.

Ca toate tipurile de alchimie, trebuie să existe un recipient pentru reacții. Și în acest caz, containerul de siguranță și apreciere este cel care asigură rezervorul pentru transformare.

Dacă nu există siguranță sau apreciere, acest tip de alchimie nu poate fi întreprins. Și dacă ați decis să doriți să încercați acest tip de alchimie în relația dvs., vă sugerez să faceți mai întâi o analiză. 

Sincer evaluați dacă simțiți siguranță și apreciere în relația dvs. Dacă nu, veți pierde timpul încercând să întreprindeți acest tip de alchimie cu partenerul actual. Vă sugerez să vă concentrați eforturile, în schimb, pe practicile solitare menționate în Manuscris. Dacă totuși vrei să încerci, determină-ți partenerul să vorbească despre aceste sentimente de pericol și lipsă de apreciere pe care le simți. Numai dacă și când se rezolvă, ar trebui să luați în considerare să luați acest tip de alchimie.

Deci, acum avem două dintre cele trei elemente necesare pentru alchimie:

1.ceva care trebuie transformat (tiparele obișnuite de interacțiune) și

2.containerul (plasa de siguranță, dacă veți dori), a relației în sine. 

3.este necesar un al treilea element; și aceasta este, desigur, energie pentru a conduce reacția. De obicei, există o mulțime de energie în relații sub formă de tipare neurotice, speranțe, temeri și dorințe. 

Sănătatea noastră psihologică seamănă foarte mult cu săbiile din aliaje de oțel. Au fost forjate în turnătoria fierbinte a copilăriei noastre, în presiunile formative ale experiențelor noastre timpurii. Este această perioadă timpurie a vieții care leagă elementele psihice,ale noastre împreună. Și la fel ca oțelul, acest lucru a fost făcut sub imensă căldură și presiune. Unii dintre noi au fost abuzați de părinți excesivi sau chiar ostili sau chiar distructivi. Unii dintre noi au fost lăsați la propriile dispozitive fără niciun fel de suport sau îndrumare. Și orice tip de relație părinte / copil se încadrează între aceste două polarități. Posibilitățile presiunilor copilăriei sunt practic interminabile, la fel și aliajele psihologice rezultate din aceste tipuri de experiențe.

Viața interioară a unui copil este adesea mult diferită de cei din jurul său sau își imaginează că este așa. Înconjurată atât de pericole cât și de oportunități, viața psihologică a unui copil este modelată în mod direct de modul în care el sau ea alege să le facă față. Fie că este ceva la fel de periculos pentru viață ca un părinte deranjat sau un copil molester, sau aparent inofensiv cu cine să meargă la bal, nu contează în unele moduri. În timp ce impactul luptei pentru viața cuiva poate imprima foarte bine comportamentul unui copil până la vârsta adultă, micile decizii ale vieții, cum ar fi cu cine să socializeze sau nu, au și un impact. Toate aceste decizii majore și minore creează căldură și presiune psihologică internă. Aliajele personalității cuiva se leagă sau se ard. Sabia a fost temperată de când ajungem la vârsta adultă, iar aliajul personalităților noastre a fost pus la punct.

Unii dintre noi ies din această turnătorie din copilărie cu margini dure de rocă; alții dintre noi suntem colțoși. Unii dintre noi ne țin marginile, iar alții nu putem părea niciodată să dețină nimic.

Lucrul despre oțel este că tinde să rămână în forma sa originală odată ce iese din turnătorie. Și unul dintre puținele lucruri care pot re-configura vreodată aliajul este dacă oțelul devine la fel de fierbinte ca și când a fost format.

În lucrarea alchimică a relației sacre, ne-am pus voluntar din nou în turnătorie. 

Căldura care apare între două persoane atunci când nevroza lor se freacă una de cealaltă poate deveni destul de intensă. Dacă ambii oameni pot găsi curajul de a fi radical sinceri cu ei înșiși și unul cu celălalt în aceste momente înfiorătoare, aliajele psihologice pot fi modificate. Un nou tip de viață intră apoi în relația alimentată de energia adevărului psihologic.

Lucrul este - majoritatea dintre noi vom face aproape orice pentru a evita căldura psihologică.Când ne simțim inconfortabil, mulți dintre noi ieșim dracu ’din Dodge. Acum, pentru unii dintre noi, asta înseamnă literalmente să te împachetezi și să ieși din oraș, sau cel puțin din vedere. 

Pentru unii dintre noi înseamnă că suntem prezenți fizic, dar nu mai suntem prezenți emoțional. Am amorțit. Devenim automate. Ne mișcăm și vorbim, aproape ca normal, dar ne-am retras departe, departe în interior. Alții dintre noi ne amorțim cu alcool sau droguri. Și unii dintre noi o facem cu televiziunea. 

Noi, oamenii, suntem, până la urmă, destul de deștepți și creativi. Putem găsi tot felul de moduri de a evita să ne confruntăm pe noi înșine. De fapt, sunt mult prea numeroase pentru a le enumera aici. Dar bănuiesc că ai ideea. 

Bănuiesc că adevărata întrebare aici este aceasta - ce faci când lucrurile devin prea calde din punct de vedere psihologic pentru gustul tău? Ce faci când ești pe punctul de a simți ceva ce nu vrei să simți?

Pentru cei din relația sacră, astfel de sentimente sunt un apel la prezență. 

Este timpul să fim radical sinceri și pentru ca ambii parteneri să își exprime adevăratele sentimente, indiferent cât de jenante sau înfricoșătoare ar fi. Vorbindu-și adevărurile între ele, un element însuflețitor intră în dinamică. 

Onestitatea psihologică are ca rezultat o perspectivă psihologică. Și cu intuiție există speranță pentru conștientizare, iar cu conștientizarea se poate schimba.

….

Este nevoie de curaj și forță pentru a rămâne în turnătorie când căldura începe să slăbească stabilitatea imaginii cu sine percepută. 

Puțini dintre noi vor să pară nebuni, speriați, mărunți sau geloși. Și de multe ori vom parcurge mijloace elaborate pentru a ascunde aceste sentimente de noi înșine sau de ceilalți.

Dar în relația sacră aceste lucruri plutesc invariabil la suprafață ca nămolul care a fost agitat de pe fundul unui butoi. Lucrul este să vă dați seama că acest lucru nu înseamnă că faceți greșit (relația sacră); înseamnă că probabil o faci bine. 

Ceea ce face ca relația sacră să fie sacră este că este cu adevărat un mod sfânt de a fi. Rădăcina cuvântului sfânt înseamnă de fapt a face întreg. Deci ... când facem ceva care creează integralitate (în acest caz, integralitate psihologică), suntem angajați într-un act sacru sau sfânt.

În creuzetul siguranței, onestității și aprecierii reciproce, este posibil să se formeze un nou tip de sine. Acest nou eu este psihologic mai cinstit, mai conștient și mai liber decât omologul său, înainte de a intra în fundația relației.                                              ... 

Este nevoie de un tip neobișnuit de trinitate sfântă - trei lucruri pentru ca acesta să își îndeplinească sarcina cea mai sfântă - siguranța reciprocă, onestitate.

Sursa_https://tomkenyon.com/   Photo_Pinterest